Фытыр саҙаҡаһы

Пәйғәмбәр, ғәләйһис-сәләм, ғаиләләге һәр кеше иҫәбенән – ололарҙан да, балаларҙан да саҙаҡа бирергә ҡушҡан. Ғалимыбыҙ Әбү Хәнифә уны аҡсалата ла бирергә була, ти. Ошо ризыҡтарҙы аҡсаға әйләндерһәк, һәр кешегә 50 һумдан 300 һумға тиклем тура килә. Килеме аҙ булғандар өсөн һәр кешенән 50-шәр һум, урта хәллеләрҙән 150 һум, байҙарҙан 300 һум тип фәтүә бирелә. Саҙаҡаны һәр кеше үҙ хәленә ҡарап бирә.

Фытыр саҙаҡаһының хикмәте тураһында Пәйғәмбәребеҙ, ғәләйһис-сәләм, бына нимә тигән: “ Йөрәктәрҙе сафландырыу һәм мохтаждарҙы ҡыуандырыу өсөн”. Рамаҙан айында эшләнгән кәмселек-хаталарҙы йыуыр өсөн, Аллаһы Тәғәлә ярлыҡаһын, ураҙабыҙ камил булһын өсөн саҙаҡалар бирәбеҙ. Мохтаждар байрам көнө етешһеҙлек кисермәһен, байрам өҫтәле ҡорһон тигән хикмәте лә бар. Эйе, фытыр саҙаҡаһы фәҡирҙәргә, меҫкендәргә, бурысҡа батҡандарға, аҡсаһыҙ тороп ҡалған юлаусыларға бирелә.

Ғөмүмән, саҙаҡа биргәндә ошондай мохтажлыҡ кисергән туғандар булһа, иң беренсе уларҙан башларға кәрәк. Тик ата-әсә, балалар инмәй, сөнки беҙ уларҙы былай ҙа ҡарарға тейеш. Бер туғандар, уларҙың балалары, ике туғандар һәм башҡа туғандарға биреү хаҡлыраҡ. Әгәр саҙаҡаны кемгә бирергә белмәһәгеҙ, уны мәсеткә килтерергә була. Мәсеттә йыйылған аҡса шәкерттәргә, йәш имамдарға, күп балалы ғаиләләргә, ҡаза күргәндәргә ярҙамға тотонола.

Ғөмүмән, саҙаҡа биргәндә доға ҡылдырыу шарт түгел. Кеше рәхмәт әйтеп ҡабул итә икән, шул да етә. Аллаһы Тәғәлә кешенең күңелен, ниәтен белә, иң мөһиме саҙаҡаны ихлас күңелдән биреү.

Аллаһы Тәғәлә фытыр саҙаҡаларыбыҙҙы ҡабул итһен, кәмселек-хаталарыбыҙҙы ғәфү итһен, мал-мөлкәтебеҙгә бәрәкәт бирһен!

Рәсүл хәҙрәт ЯНБАЕВ, райондың имам-мөхтәсибе.